Стрекочет сверчок ее полного любви сердца… Эта любовь – есть Бог!
Кровавым соком спелых ягод пульсирует ее жизнь… Эта жизнь есть Бог!
Разнотравым благоуханием выдыхают ее легкие… Это благоухание есть Бог!
Голосистой соловушкой радостно поет ее душа… Эта радость есть Бог!
Ночной тишиной ловит каждое слово ее тонкий слух… Это слово есть Бог!
Синева ее небесного зрачка отражает солнечный свет… Этот свет есть Бог!
Вьется луговой травой, собранный в пучок ее нежный волос… Эта нежность есть Бог!
Впился корнями в землю дубовый ствол ее крепких рук… Эта крепость есть Бог!
Быстрой ланью к источнику воды несут ее ноги… Этот источник есть Бог!
Радугой цветной красиво переливаются ее чувства… Эта красота есть Бог!
Ураганами и вихрями проносятся ее мудрые мысли… Эта мудрость есть Бог!
Собачьей верностью исполняется каждый ее жест… Эта верность есть Бог!
Чего еще нет в описании той, чей вид и величие говорят о Боге?! О, чтобы ты не добавил, все неизбежно будет петь о Творце, ибо нет в ней ничего не Богом рожденного… Люби ее, храни ее, Господом тебе подаренную ПЛАНЕТУ!
Вера Новая,
Eesti, Valga
Говоря словами Яна Амоса Коменского:
"Господи Боже наш! Всё, что мы совершаем в честь имени Твоего, всё это от Твоих рук!" e-mail автора:novaya@rambler.ru сайт автора:литературный альманах
Прочитано 9203 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!